أنّه يُقرَعُ بينهما فيه إذا عَدَلَتْ بيّنةُ كلّ واحدٍ منهما . . . - - - - - 1 / 212 أن يأخذوا [ بها ] بظاهر الحال - - - - - 1 / 233 أوّل شيء يبدأ به من المال الكفن ، ثمّ الدَّين . . . - - - - - 2 / 108 أوّل ما تغلبون عليه من الجهادِ الجهادُ بأيديكم . . . - - - - - 1 / 300 أوّل مَن سُوهِمَ عليه مريمُ بنت عمران ، ثمّ يونس عليهما السلام ، ثمّ . . . - - - - - 1 / 170 أوّل مَن سُوهم عليه مريم بنتُ عمران ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ : . . . - - - - - 1 / 165 أوّلُ مَن قَدَّمَ الخطبةَ على الصلاة يومَ الجمعة عثمان ؛ لأنّه كان . . . - - - - - 1 / 501 أوّل وقت الجمعة ساعة تزول الشمس إلى أن تمضي ساعة . . . - - - - - 1 / 526 أوّل وقت صلاة الجمعة ساعة تزول [ الشمس ] إلى أن تمضي ساعة ، فحافظ عليها - - - - - 1 / 522 أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به . . . - - - - - 1 / 334 أهلك الناس الدراهم البيض والدنانير الصفر - - - - - 1 / 53 أي ثيابكم التي تتزيّنون بها للصلاة في الجمعات . . . - - - - - 2 / 124 أيّما ذمّيٌّ اشترى من المسلم أرضاً ، فإنّ عليه الخمس - - - - - 2 / 28 أيّما مسافرٍ صلّى الجمعةَ رغبةً فيها وحُبّاً لها . . . - - - - - 1 / 450 أين المال الذي عزلته لأبي المقدام ؟ - - - - - 2 / 350 أيّها الناس ، ألا أنّ كلّ مسكرٍ حرام ، وما أسكر كثيره . . . - - - - - 2 / 139 أيّها الناس ، إنّ أحقّ الناس بهذا الأمر أقواهم . . . - - - - - 1 / 422 أيّها الناس ، إنّ من العنب خمراً ، وأنّ من الزبيب خمراً . . . - - - - - 2 / 138 أيّها الناس ، ما من شيء يقرّبكم إلى الجنّة . . . - - - - - 1 / 411 أيّها الناس ، مُروا بالمعروف ، وانهوا عن المنكر . . . - - - - - 1 / 295 أَقضي بها للحالف الذي هي في يده - - - - - 1 / 216 الباغي : الذي يخرج على الإمام ؛ والعادي : الذي . . . - - - - - 2 / 134 الباغي : باغي الصيد ؛ والعادي : السارق . ليس لهما أن يأكلا . . . - - - - - 2 / 134 بسم اللّه الرحمن الرحيم ؛ إنّ الخمس عوننا على ديننا . . . - - - - - 2 / 62 بعث الوالي أو يَكتب إلى الناحية التي هو غائب فيها - - - - - 2 / 87